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其实，佛法虽有复杂的一面，基本纲领却是简单的，如苦集灭道四谛法门，就是佛陀为众生指出的，从发现问题到解决问题的简要途径。
解决苦，首先要认识苦。就像病人，只有知道自己患病后，才会想方设法地寻求治疗。...
佚名
|佛教观点|佛法|人生问题|济群法师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07041180215.html
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那三宝就现前了，因为习气烦恼盖覆住了我们的自性三宝，如果不忏悔，不知悔改，那习气烦恼就会一直障在那里，如何能真得皈依？佛门中的忏悔文实际上讲的就是佛陀苦集灭道的四圣谛法，这也是我们做人随时要自我省思的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390083382.html
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苦集灭道四谛法门，就是佛陀为众生指出的，从发现问题到解决问题的简要途径。
解决苦，首先要认识苦。就像病人，只有知道自己患病后，才会想方设法地寻求治疗。佛法修行，也是以认识人生是苦为前提。这种苦，是从本质...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21203985167.html
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——从色不异空到空中元色，从四圣谛到无苦集灭道 佛教教理分有为法和无为法两大组成部分，有为法表现了世俗人生的精神形态，而无为法则体现了出世间的佛菩萨们的精神状态，般若中观的学说，则是架通有为法和...方法，还融通和否定了六根六尘十八界，融通和否定了十二缘起，最后用“无苦集灭道”，连佛教的根本——四圣谛也一概加以否定。对于这个否定，一般熟悉佛教、信奉四谛法的人很不理解，但《心经》又是那样的权威，这就...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210239356.html
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所有的一切法，而是苦集灭道、缘起法，已经开法眼，于法无疑，他晓得透过缘起所产生的法终归于灭，有这样的体验就是开法眼了，就是见缘起，现观苦集灭道。再来就是“戒禁取结断”，所谓戒禁取结是指不能得到涅槃的...根是匹禅那或四神足，慧根就是四圣谛。
道的整体性好比你的年龄跟你的身体状况成正比，你的身体、牙齿、五脏六肺、四肢五官的这些活动是互动的;三十七菩提分法是道，是苦集灭道的道，是八正道的道。
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杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402353165.html
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。无著世亲及陈那是公元四世纪后的人物，彼等创立因明学，不如亚里士多德三段论式，更不如阿含经论式。阿含经中的三段论式只是印度四句法中的形式，佛法中使用四句法，于其四句法中还含藏著苦集灭道思惟法，若人只知逻辑论式仍未入苦集灭道思惟法。苦集灭道思惟法才是正法中的思惟法。然佛教徒大都不知学向阿含，却倡导因明学，讶异之余，特作此文。 摘自《海潮音》第75卷第9期
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释从信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270263813.html
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道为因，以灭为果。综合四者来说，可称苦集是因，减道是果，因为只有世间的苦集才能产生出世间的灭道。也可以说，现实或世间是因，理想或出世间是果。所以，四圣谛是建基於因果关系上的。另一点要留意的是，苦集灭道四者表面上是处於一平行位置上，但实际上四者都是集中在「苦」上，以苦为中心。释迦最初思考四圣谛时，并未把苦集灭道四者置於一平行位置上，他提出的四圣谛问题，主要都是围绕著苦痛烦恼来说的：第一个问题是苦痛...
吴汝钧讲 梁万如记录
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340265836.html
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须达长者，他是早期贡献精舍给佛教界有名的长者，他问佛陀：“此四圣谛渐次无间等，或顿无间等？”佛陀说：“此四圣谛渐次无间等，非顿无间等。”也就是苦集灭道，不能在一下子都能现观。无间等就是现观（...，行灭苦之法。苦集灭道是渐次无间等，没有办法一顿无间等，顿渐之争另当别论，这是题外话。
我们针对杂阿含四三五经来说，佛陀就用比喻，用凤凰木的两个叶片，或者凤凰木的细叶连合起来盛水可以吗？沾水...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403153175.html
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亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 “无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。”此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。 从无明到老死一共有十二个阶段，...生死所缚，自在于生死之中。 经文接著说︰“无苦集灭道”，这是指明三世因果的流转生死与生死的还灭，也是离不了空性。“苦集灭道”叫四圣谛，是原始佛教的基本教理。 “苦”，生命的现象就如苦海，有三类八种，...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592468579.html
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故胡可谓：四圣谛乃小乘法尔？ 所以虽有人谓：苦集灭道是小乘法。其实苦集灭道，何止于小乘法呢？必是世间、出世间，解决问题的共通次第。从面对它，而探讨它，然后再处理它；最后能因消除它而放下它。 ...，乃不同于往昔。第一善知病相，乃对应苦也。第二善知病源，则对应集。第三善知对治，则是道也。第四当知治病已，将来更不动发，才是灭。 所以，常说的苦集灭道，是从“苦果、苦因”，“道果、道因”的比对关系而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031462173.html